karneval mit tieren

auf meinen schreibtisch liegt, unter der durchsichtigen schreibtischauflage, ein Foto einer von mir sehr geschätzen band. alles (vier) junge männer. mit nacktem oberkörper, schmal und unbeharrt und auf dem kopf masken. masken von tieen. also masken, die tiere darstellen sollen. also die köpfe der tiere. es ist ein frosch , eine maus, ein affe und eine katze, die mich da anschauen wo man eignetlich die glatten bubengesichter zu den glatten bubenbrüsten erwarten würde. unten drunter steht: „Evolution, baby!“ was mir gut gefällt.

an der wand hängt ein bild, dass ebenfalls menschen in tierkostpümen zeigt. aber diese kostüme sind schwerer zu bestimmen. es handelt sich hier eigentlich weniger um tiere, sondern mehr um wesen, die von zweierlei art, möglicherweise aber auch nur von zweierlei rasse ,zu sein scheinen. es gibt rote wollige mit gelben knopfaugen und schwarze etwas furchteinflössender aussehende. sie stehen jedoch- und das entspannt den modernen menschen angesichts der latenten angst vor diesesn so ganz anderen wesen, einträchtig um einen großen konferenztisch herum und zwei, offensichtlich die gewählten vertreter der jeweiligen art, reichen sich die hände über zwei kleinen flaggen, die stilisert die charakteristische körperform ihrer vertreter aufnehmen. das ist schön. und lustig.

auf meinem schreibtisch liegt auch eine zeitschrift. ihr titelbild zeigt ein junges mädchen in eiinem eselskostüm. das heißt, sie tragt den eseloverall der aus grauem und weißem fließstoff besteht und an ihren köper unförmig herunerhängt und unter ihrem arm trägt sie den überdimensionierten kopf eines comicesels. es gefällt mir, wie sie so den kopf schieflegt und ernst schaut. nicht böse, aber auch nicht geneigt sich in dieser situation ein lächeln abzuringen. und unter ihrem arm grinst der esel bis zu beiden ohren.

was steht hinter der attraktivität sich in tiere zu verwandeln, sich zu maskieren? stehen diese tiere wie in einem schamanischen ritus für bestimmte kräfte, die, nötig hätten wir es vermutlich, wir uns durch die maskerade anzueigenen versuchen oder wollen wir etwas ausdrücken, das sich irgendwo tief „in uns drin“ abspielt und zu dem natürlich niemand zugang hat und deshalb wählen wir die maske des kätzchens, um unseren mitmenschen zu zeigen, wie zärtlich, aber auch wie eignewillig wir doch eigentlich sind. wohl kaum.

vielmehr scheint mir diese art des maskierens eine affirmation der maske zu gehen. um den moment des maskierens selbst und die damit stattfindende abweichung von dem was normal, im sinne von dem was alltag ist. möglicherweise, und ich bin mir sicher, dass es sich hier um eine grobe vereinfachung handelt, stellt sich das inszenierte maskieren, im sinne eines unkenntlich machens der eigenen person, als ein, ja, tatsächlich innerhalb eines wenn man so will rituellen rahmens, stattfindendes abstandnehmen von der eigenen person dar. man ist sich für einen moment los.

wenn ich mich maskieren würde, dann möchte ich ein rotkehlchen sein oder ein eichhörchen. ich denke das wäre absolut angemessen.